...
3:1.6 (45.4) Повсюдність Бога насправді є частиною його нескінченної природи; простір не становить перешкоди для Божества. Бог є, в досконалості та без обмежень, помітно присутнім тільки у Раю та у центральному всесвіті. Він не є таким самим спостережно присутнім у творіннях, що оточують Хавону, адже Бог обмежив свою безпосередню та актуальну присутність визнанням суверенітету та божественних прерогатив співтворців та правителів всесвітів часу та простору. Отже, концепція божої присутності повинна передбачати широкий діапазон методів і засобів його прояву, що включають у себе присутність контурів Вічного Сина і Нескінченного Духа, а також - Острів Рай. Не завжди можливо відрізнити присутність Вселенського Отця від дій його вічних скоординованих істот, агенцій і сил, настільки ідеально вони виконують усі нескінченні вимоги його незмінної наміру. Але з контуром особистісних Настроювачів все інакше; тут Бог діє унікально, безпосередньо і виключно.
3:1.7 (45.5) Вселенський Керівник Всесвітній Управитель потенційно присутній у гравітаційних кілах колах Острова Рай у всіх частинах всесвіту й в усі часи та в однаковій мірі, відповідно до маси, у відповідь на фізичні вимоги до цієї присутності та через властиву природу всього створення, яка змушує всі речі зберігатися та складатися в Ньомув ньому та повертатися до нього. Таким же чином Перший Перше Джерело та Центр потенційно присутній в у Некваліфікованому Абсолюті, сховищі нестворених всесвітів вічного майбутнього. Таким чиномОтже, Бог потенційно пронизує фізичні всесвіти минулого, теперішнього та майбутнього. Він є первісною основою згуртованості так званого матеріального створення. Цей не-духовний потенціал Божества стає актуальним тут і там на протязі рівня повсюдно на усих рівнях фізичного існування через незрозуміле вторгнення одного з його виняткових агентів на сцену дії всесвіту.
3:1.8 (45.6) Розумова присутність Бога корелює з абсолютним розумом Суміжного Діяча, Нескінченного Духа, але у кінцевих творіннях вона краще сприймається в універсальному функціонуванні космічного розуму Райських Верховних Духів. Так само як Перше Джерело та Центр потенційно присутній у розумових кілах Суміжного Діяча, так і він потенційно присутній у напруженостях Вселенського Абсолюту. Але розум людського порядку - це дар Дочок Суміжного Діяча, Божественних Міністрів розвиваючихся всесвітів.
3:1.9 (46.1) Всюдисущий дух Вселенського Батька координується з функцією універсальної духовної присутності Вічного Сина та вічного божественного потенціалу Божественного Абсолюту. Однак ані духовна діяльність Вічного Сина та його Райських Синів, ані розумові дарування Нескінченного Духа, здається, не виключають безпосередньої дії Думкових Настроювачів - внутрішніх часток Бога, що проживають у серцях Його дитини-створіння.
3:1.10 (46.2) Стосовно присутності Бога на планеті, системі, сузір'ї чи всесвіті, ступінь такої присутності в будь-якій одиниці творіння є мірою ступеня розвиваючої присутності Верховної Існування: це визначається взаємним визнанням Бога та вірності Йому з боку величезної організації всесвіту, що спускається до систем і планет. Тому іноді з надією зберегти та захистити ці аспекти дорогоцінної присутності Бога, коли деякі планети (або навіть системи) потрапили глибоко в духовну темряву, вони у певному сенсі піддаються карантину або частковій ізоляції від спілкування з більшими одиницями творіння. І все це, як це працює на Урантії, є духовною оборонною реакцією більшості світів, щоб врятувати себе, наскільки це можливо, від страждання відомих наслідків ізолюючих актів свавільної, злої та повстанської меншості.
3:1.11 (46.3) Хоча Батько в ролі батька охоплює всіх своїх синів - всі особистості - його вплив на них обмежується віддаленістю їх походження від Другої та Третьої Осіб Божества та збільшується, як наближається досягнення їхньої долі таких рівнів. Факт присутності Бога в розумах створінь визначається тим, чи є вони осяяні частками Батька, такими як Таємничі Спостерігачі, але його ефективна присутність визначається ступенем співпраці, яку надають цим проживаючим настроювачам розуми їхнього перебування.
3:1.12 (46.4) Коливання присутності Батька не пов'язані з мінливістю Бога. Батько не віддаляється в самітність, тому що його зневажили; його прихильність не відчужується через провини створіння. Натомість, наділений силою вибору (стосовно себе), його діти, здійснюючи такий вибір, безпосередньо визначають ступінь та обмеження божественного впливу Батька в їхніх власних серцях і душах. Батько безкорисно дарує себе нам без обмежень та без відзнак. Він не відрізняє осіб, планет, систем чи всесвітів. У секторах часу він надає диференційовану повагу лише Райським особистостям Бога Семикратного, співтворцям кінцевих всесвітів.
...