Versions Compared

Key

  • This line was added.
  • This line was removed.
  • Formatting was changed.

...

4:1.6 (55.4) Всесвітній Отець не відійшов відмовився від управління всесвітами; він не є неактивною Божественністюбездіяльним Божеством. Якби Бог відмовився від своєї ролі підтримувача всього створеного, негайно сталася б універсальна катастрофа. Крім Бога, реальність була б неіснуючоюперестав бути утримувачем всього творіння, яким він є зараз, в світі негайно відбулась би всесвітня катастрофа. Окрім Бога, не залишилось би такого явища, як реальність. У цю саму мить, так само, як і в далекі часи минулого та й у вічному майбутньому, Бог продовжує підтримувати всесвіт. Божественне досягнення охоплює коло охоплення простягається навколо кругообігу вічності. Всесвіт не накрученийзаведений, як годинник, для того, щоб працювати лише певний час, а потім припинити функціонувати; усі речі постійно оновлюютьсяперіод часу, і після його завершення припинити своє функціонування; навпаки — все у всесвіті постійно оновлюється. Отець нескінченно випромінює генерує енергію, випромінює світло та життя, ллється життям. Робота Бога є буквальною, а також , так само, як i духовною. "Він розтягує північ над порожнечею та вішає землю на ніщопівніч простяг, на нічому Він землю підвісив."

4:1.7 (55.5) Істота мого порядку здатна виявляти бачити кінцеву гармонію та , а також — виявляти далекосяжну та глибоку глибинну координацію в рутинних справах адміністрування всесвіту. Багато з того, що здається роз'єднаним і випадковим для смертного розуму, для мого розуміння здається упорядкованим смертному розуму роз’єднаним і випадковим у моєму розумінні виглядає впорядкованим та конструктивним. Але Однак, у всесвітах відбувається дуже багато речей у всесвітах, які я не повністю розумію. Я із того, що я також не розумію в повній мірі. Я вже давно вивчаю, і більш-менш знайомий з визнаними силами, енергіями, розумами, моронціямиморонтіями, духами та особистостями місцевих всесвітів і над-всесвітів та сверхвсесвітів. Я маю загальне розуміння того, як функціонують ці явища і діють ці агентства та особистості працюють, і я дуже знайомий з функціонуванням акредитованих розумів духовних інтелектів особистості; крім цього я дуже добре обізнаний щодо тієї роботи, яку виконують акредитовані духовні інтелекти великого всесвіту. Незважаючи на моє знання явищ всесвітів, я постійно стикаюся всі мої пізнання в царині феноменів всесвітів я також постійно стикаюсь з космічними реакціями, які я не можу в змозі повністю зрозуміти. Я постійно зустрічаю, здається, випадкові змови міжасоціації Регулярно я натрапляю на нібито випадкові об’єднання взаємозв’язків сил, енергій, інтелектів та духів, які не можу задовільно пояснити.

4:1.8 (55.6) Я абсолютно здатний простежити володію достатньою компетентністю, щоб відстежити та проаналізувати роботу діяльність і результат діяльності всіх тих явищ, які безпосередньо випливають з функціонування Вселенського Батькащо безпосередньо виникають завдяки функціонуванню Всесвітнього Отця, Вічного Сина, Безмежного Духа і, у значній мірі, Остріва Раю. Моє збентеження викликає Рай. Однак мене збентежує зустріч з тим, що здається виконанням їхніх таємничих координат - виглядає проявом їх таємничих рівноправних сутностей — трьох Абсолютів потенційності. Ці Абсолюти, здається, перевершують матерію, перевищують розум і переважають над духом. Я постійно збентежений відчуваю себе заплутаним і часто ошелешений засмученим своєю неспроможністю зрозуміти ці складні операції, які я приписую присутностям та діям Некваліфікованого цю складну поведінку, яку я відношу до присутності та дії Необмеженого Абсолюту, Божественного Абсолюту та Вселенського Всесвітнього Абсолюту.

4:1.9 (56.1) Ці Абсолюти, мабуть, є судячи з усього, мають бути не повністю розкритими присутностями , що діють у всесвіті, які в явищах просторової потенції та в функціях інших надвищих обставин, роблять неможливим для фізиків, філософів або навіть релігійних діячів передбачити з впевненістю, як саме первинні сили, поняття або дух відреагують на вимоги, що ставляться у складних реальних ситуаціях, що включають найвищі налаштування та кінцеві з-поза меж всесвіту, які, у проявах космічної потенційності та у функціонуванні інших надкінцевостей, унеможливлюють будь-яку впевненість у передбаченнях, що їх могли б зробити фізики, філософи чи навіть релігієзнавці щодо того, як саме першооснови сили, концепції чи духу реагуватимуть на вимоги, які можуть скластись в реальності у комплексних ситуаціях, що включають у себе верховні узгодження та граничні цінності.

4:1.10 (56.2) Існує також органічна єдність у всесвітах часу та простору, яка, здається, лежить в основі всієї структури відтворення космічних подій. Ця жива присутність розвиваючогося Верховного Буттяпрогресуючої Верховної Істоти, ця всеприсутність Проектованого Незавершеного, нез'ясовно проявляється з часу в час тим, що здається дивовижною удачею у координації, здавалося б, не пов'язаних Проектованої Незавершеності незбагненним чином час від часу проявляється у вигляді того, що здається дивовижно випадковою координацією очевидно непов’язаних між собою подій у всесвіті. Це мусить бути функцією провіденства - сфери Верховного Буття та Співдіючого АктораТакі ситуації мусять бути функцією Провидіння — сферою діяльності Верховної Істоти та Спільного Вершителя.

4:1.11 (56.3) Я схильний вважати, що саме цей широко розкинутий та загалом нерозпізнаваний обширний і в цілому такий, що не піддається розпізнаванню, контроль координації та взаємозв'язку язків всіх фаз та форм діяльності у всесвіті змушує таку різноманітну та на перший погляд безнадійно заплутану суміш фізичних, розумових, моральних та духовних явищ безпомилково працювати на славу Бога та на благо людей та і ангелів.

4:1.12 (56.4) Але в більш широкому розумінні, очевидно, що "випадковості" космосу є безсумнівною частиною кінцевої драми часопросторової пригоди Безмежного у його вічному керуванні вічній маніпуляції Абсолютами.

...

1. Бог і Природа

4:2.1 (56.5) Природа є в обмеженому розумінні фізичним звичаєм Бога. Поведінка, або дія, Бога кваліфікована та тимчасово модифікована експериментальними планами та еволюційними моделями локальної всесвіту, сузір'я, системи чи планети. Бог діє відповідно до чітко визначеного, незмінного, незмінного закону на всьому широко розповсюдженому головному всесвіті; але він змінює моделі своєї дії, щоб сприяти координованому та збалансованому поводженню кожного всесвіту, сузір'я, системи, планети та особистості у відповідності з місцевими предметами, цілями та планами кінцевих проектів еволюційного розгортання.

...