...
6:5.1 (77.4) Вічний Син не функціонує особисто в фізичних областях, а також не функціонує, за винятком через Співдіючого Актора, на рівнях служіння розуму істотам. Але ці обмеження ніяким чином не обмежують Вічного Сина у повному та вільному здійсненні всіх божественних атрибутів духовного всезнання, всюдисутності та всемогутності.
6:5.2 (77.5) Вічний Син не проникає особисто у потенціали духу, притаманні в безмежності Божественного Абсолюту, але коли ці потенціали стають актуальними, вони потрапляють у всемогутній захоплюючий вплив духовного гравітаційного контуру Сина.
6:5.3 (77.6) Особистість є виключною даруванням Вселенського Батька. Вічний Син походить від особистості Батька, але без Батька не наділяє особистістю. Син створює величезну кількість духовних істот, але такі відтворення не є особистостями. Коли Син створює особистість, він робить це спільно з Батьком або з Суміжним Творцем, який може діяти від імені Батька у таких відносинах. Таким чином, Вічний Син є співтворцем особистостей, але не наділяє особистістю жодну істоту, і сам по собі ніколи не створює особистих істот. Однак, це обмеження дії не позбавляє Сина здатності створювати будь-які та всі типи іншої-ніж-особистої реальності.
6:5.4 (77.7) Вічний Син має обмеження у передачі творчих прерогатив. Батько, вічнізуючи Первинного Сина, наділив його силою та привілеєм далі об'єднуватися з Батьком у божественному акті породження додаткових Синів, які мають творчі атрибути, і це вони зробили та продовжують робити. Однак, коли ці співординаторські Сини вже були створені, творчі прерогативи, здається, не можуть передаватися далі. Вічний Син передає творчі повноваження лише першому або безпосередньому втіленню особистості. Тому, коли Батько та Син об'єднуються, щоб особисто втілити Сина-Творця, вони досягають своєї мети; але Син-Творець, який таким чином був створений, ніколи не може передавати або делегувати прерогативи творчості різним порядкам Синів, яких він може створювати пізніше, хоча у найвищих Синах локальної вселенної з'являється дуже обмежене відображення творчих атрибутів Сина-Творця.
6:5.5 (78.1) Вічний Син, як нескінченний та винятково особистісний існування, не може фрагментувати свою природу, не може розподіляти та дарувати індивідуалізовані частки своєї сутності іншим сутностям чи особистостям, як це роблять Вселенський Батько та Нескінченний Дух. Але Син може і дійсно дарує себе як необмежений дух, щоб омивати все творіння і невпинно притягувати до себе всі духовні особистості та духовні реальності.
6:5.6 (78.2) Завжди пам'ятайте, що Вічний Син є особистісним відображенням духовного Батька для всього творіння. Син є особистістю і нічим іншим, окрім особистості, у божественному сенсі; така божественна та абсолютна особистість не може бути розчленованою чи фрагментаризованою. Бог-Батько та Бог-Дух справді особистості, але вони також все інше, окрім того, що є такими божественними особистостями.
6:5.7 (78.3) Хоча Вічний Син не може особисто брати участь у наданні Думкових Налагоджувачів, він увійшов у раду з Всесвітнім Батьком у вічному минулому, схвалюючи план і зобов'язуючись на нескінченну співпрацю, коли Батько, пропонуючи Сину план надання Думкових Налагоджувачів, сказав: "Зробімо смертного людини на наш образ і подобу." І так як духовна частка Батька живе всередині вас, так само духовна присутність Сина охоплює вас, і ці двоє завжди працюють разом задля вашого духовного просування.
6. Духовний розум
6:6.1 (78.4) Вічний Син є духом і має розум, але не такий розум або дух, який смертний розум може зрозуміти. Смертна людина сприймає розум на кінцевому, космічному, матеріальному та особистісному рівнях. Людина також спостерігає явища розуму в живих організмах, що функціонують на підособистісному (тваринному) рівні, але для нього важко зрозуміти природу розуму, коли він пов'язаний з надматеріальними істотами та як частина виняткових духовних особистостей. Розум, однак, слід визначати інакше, коли він стосується духовного рівня існування, і коли він використовується для позначення духовних функцій інтелекту. Той вид розуму, який безпосередньо пов'язаний з духом, не порівнюється ні з тим розумом, який координує дух і матерію, ні з тим розумом, який пов'язаний лише з матерією.
6:6.2 (78.5) Дух завжди свідомий, має розум і має різні аспекти ідентичності. Без розуму в якійсь формі не існувала б духовна свідомість у братерстві духовних істот. Еквівалент розуму, здатність знати і бути пізнаним, є властивим Божественності. Божественність може бути особистісною, передособистісною, надособистісною або неособистісною, але Божественність ніколи не є безрозумною, тобто ніколи не позбавлена здатності принаймні спілкуватися з подібними сутностями, істотами чи особистостями.
6:6.3 (78.6) Розум Вічного Сина схожий на розум Батька, але відрізняється від будь-якого іншого розуму во всесвіті, і разом з розумом Батька є предком різноманітних та розкиданих по всесвіту розумів Співтворця. Розум Батька та Сина, той інтелект, який є предком абсолютного розуму Третього Джерела та Центру, можливо, найкраще ілюструється у передрозумі Налагоджувача Думки, адже хоча ці фрагменти Батька повністю поза межами розумових кіл Співдійника, вони мають певну форму передрозуму; вони знають так, як їх пізнають; вони насолоджуються еквівалентом людського мислення.
6:6.4 (78.7) Вічний Син повністю духовний; людина майже повністю матеріальна; тому багато аспектів, що стосуються духовної особистості Вічного Сина, його семи духовних сфер, що оточують Рай, та природи безособистих творінь Райського Сина, доведеться зачекати, доки ви досягнете духовного статусу після завершення моронського підйому у локальному всесвіті Небадон. І потім, коли ви будете проходити через сверхвселенную і далі до Хавони, багато з цих таємниць, прихованих духом, почнуть прояснюватись, коли ви почнете здобувати "розум духа" - духовне сприйняття.
7. Особистість Вічного Сина
6:7.1 (79.1) Вічний Син - це нескінченна особистість, від зобов'язань якої безумовної особистості Всесвітній Батько вирвався за допомогою техніки тринітизації і завдяки якому він з тих пір продовжує надавати себе у нескінченному розмаїтті своїм постійно розширюваному всесвіту Творців та створінь. Син є абсолютною особистістю; Бог є особистістю-батьком - джерелом особистості, дарувальником особистості, причиною особистості. Кожна особиста істота походить від Всесвітнього Батька так само, як Первісний Син вічно походить від своєї особистості від Райського Батька.
6:7.2 (79.2) Особистість Райського Сина є абсолютною та чисто духовною, і ця абсолютна особистість також є божественним та вічним зразком, спочатку, щодо надання особистості Батьком Співдійному Діячу, а згодом щодо надання особистості безлічі своїх істот у розгалуженому всесвіті.
6:7.3 (79.3) Вічний Син справді є милосердним служителем, божественним духом, духовною силою та реальною особистістю. Син є духовною та особистісною природою Бога, яка виявляється у всесвітах - сумою і сутністю Першого Джерела та Центру, позбавленою усього, що є неперсональним, надбожественним, недуховним та чисто потенційним. Але неможливо передати людському розуму словесний образ краси та величності вищої особистості Вічного Сина. Все те, що перешкоджає розумінню Всесвітнього Батька, діє майже з однаковим впливом, щоб запобігти концептуальному визнанню Вічного Сина. Вам слід очікувати досягнення Раю, і тоді ви зрозумієте, чому я не зміг зобразити характер цієї абсолютної особистості для розуміння кінцевого розуму.
8. Усвідомлення Вічного Сина
6:8.1 (79.4) Стосовно ідентичності, природи та інших атрибутів особистості, Вічний Син є повним рівним, ідеальним доповненням і вічним відображенням Всесвітнього Батька. У тому ж розумінні, що Бог є Всесвітнім Батьком, Син є Всесвітньою Матір'ю. І всі ми, високі та низькі, складаємо їхню всесвітню родину.
6:8.2 (79.5) Для того, щоб зрозуміти характер Сина, ви повинні вивчити відкровення божественного характеру Батька; вони назавжди та нероздільно одне. Як божественні особистості, вони практично непомітні для нижчих порядків розуму. Їх не так важко відрізнити одного від одного для тих, чиє походження полягає в творчих актах Божеств самих. Існування в центральній всесвіті та на Раї дозволяє розрізнити Батька та Сина не тільки як єдину особистісну єдність всесвітнього контролю, але й як дві окремі особистості, що функціонують у визначених галузях управління всес
6:8.3 (79.6) Як особистості, ви можете уявити Вселенського Батька та Вічного Сина як окремих індивідів, оскільки вони дійсно такими є; але в адмініструванні всесвітів вони настільки переплетені та взаємопов'язані, що не завжди можливо відрізнити їх одного від одного. Коли в справах всесвітів Батька та Сина зустрічаються у заплутаних взаємозв'язках, не завжди корисно намагатися розділяти їх дії; просто згадайте, що Бог є ініціюючою думкою, а Син є словом, сповненим виразності. У кожному локальному всесвіті ця нероздільність персоналізується в божественності Сина-Творця, який є і Батьком, і Сином для створінь десяти мільйонів населених світів.
6:8.4 (80.1) Вічний Син є нескінченним, але до нього можна звернутися через осіб його Райських Синів та через терпляче служіння Безмежного Духа. Без служіння відданості Райських Синів і люблячого служіння створінь Безмежного Духа, існам підходу до Вічного Сина було б непересічно складно для істот матеріального походження. І це також справедливо: з допомогою та керівництвом цих небесних агентів, смертний, що усвідомлює Бога, безперечно досягне Раю та колись опиниться в особистій присутності цього величного Сина серед Синів.
6:8.5 (80.2) Навіть якщо Вічний Син є зразком досягнення смертної особистості, вам легше зрозуміти реальність як Батька, так і Духа, оскільки Батько є фактичним дарувальником вашої людської особистості, а Безмежний Дух є абсолютним джерелом вашого смертного розуму. Але як тільки ви починаєте зростати на Райському шляху духовного прогресу, особистість Вічного Сина стане для вас все більш реальною, а реальність його безмежно духовного розуму стане все більш помітною для вашого поступово духовного розуму.
6:8.6 (80.3) Концепція Вічного Сина ніколи не може яскраво засяяти у вашому матеріальному чи наступному моронціальному розумі; тільки коли ви розпочнете духовне піднесення, розуміння особистості Вічного Сина почне зрівнятися з яскравістю вашої концепції особистості Сина-Творця походження з Раю, який особисто і як особистість колись воплотився і жив на Урантії серед людей.
6:8.7 (80.4) Протягом вашого досвіду в локальній всесвіті Син-Творець, чия особистість зрозуміла для людини, повинен компенсувати вашу нездатність ухопити повне значення більш виключно духовного, але не менш особистісного Вічного Сина Раю. Як ви просуваєтеся через Орвонтон і Хавону, як ви залишаєте за собою живу картину та глибокі спогади про Сина-Творця вашого локального всесвіту, минулість цього матеріального і моронціального досвіду буде компенсована постійно розширюючимися концепціями та заглибленням розуміння Вічного Сина Раю, чия реальність і близькість будуть неперервно збільшуватися, як ви рухаєтеся в напрямку до Раю.
6:8.8 (80.5) Вічний Син - величний і славний особистість. Хоча для смертного та матеріального розуму надто складно ухопити актуальність особистості такої безмежної істоти, не сумнівайтеся, він є особистістю. Я знаю, про що говорю. Не раз я стояв у божественній присутності цього Вічного Сина і потім рушив у всесвіт виконувати його милосердне волевиявлення.
6:8.9 (80.6) [Сформульовано Божественним Радником, якому було доручено підготувати цей виклад, що зображує Вічного Сина Раю.]