150 Третій Проповідний Тур

150:0.1 (1678.1) У неділю вечір, 16 січня, рік 29 н.е., Авнер з апостолами Івана прибули до Віфсаїди та наступного дня провели спільну нараду з Андрієм та апостолами Ісуса. Авнер та його сподвижники розташували
150:0.2 (1678.2) Серед численних питань, розглянутих на цій спільній конференції, була практика помазання хворих певними видами олії у зв'язку з молитвами про зцілення. Знову Ісус відмовився брати участь у їхніх обговореннях або
150:0.3 (1678.3) У вівторок, 18 січня, двадцять чотири апостоли зібралися з досвідченими євангелістами, їх було близько семидесяти п'яти, у будинку Заведея у Віфсаїді перед відправленням на третє благовісницьке подорожування Галілеєю. Ця третя місія тривала протягом семи тижнів.
150:0.4 (1678.4) Євангелісти були відправлені групами по п'ять осіб, тоді як Ісус і дванадцять апостолів більшість часу подорожували разом, апостоли виходили по двоє для хрещення віруючих за потреби. Протягом майже трьох тижнів Авнер та його сподвижники також працювали з євангел
150:1.1 (1678.5) З усіх сміливих вчинків, які Ісус зробив у зв'язку зі своєю земною кар'єрою, найбільш дивовижним було його раптове оголошення ввечері 16 січня: "Завтра ми відділимо десять жінок для служіння царству." На початку двотижневого періоду, протягом якого апостолам та євангелістам слід було відсутність у Віфсаїді на відпочинку, Ісус попросив Давида викликати своїх батьків назад до свого дому і відправити послів, щоб викликати до Віфсаїди десять благочестивих жінок, які служили в адміністрації колишнього табору та шатрової лікарні. Усі ці жінки слухали інструкці
150:1.2 (1679.1) Ісус дозволив цим жінкам створити власну організацію і наказав Юді забезпечити кошти для їхнього спорядження та робочих тварин. Десять жінок обрали Сусанну своїм керівником і Йоанну своїм скарбником
150:1.3 (1679.2) Це було дуже дивно в ті дні, коли жінкам навіть не дозволялось виходити на головний поверх синагоги (вони перебували в жіночій галереї), бачити їх визнаними уповноваженими учителями нової благовісницької царства. Заповідь, яку Ісус дав цим десятьом жінкам, коли виділив їх для викладання євангелія та служіння, була актом звільнення, який на все часи звільнив всіх жінок; більше чоловік не мав розглядати жінку як свого духовного нижчого. Це було справжнім шоком навіть для дванадцяти апостолів. Незважаючи на те, що вони багато разів чули, як Майстер говорить, що "у царстві небесному немає ні багат
150:2.1 (1679.3) Коли апостольська група подорожувала з Віфсаїди, жінки рухалися ззаду. Під час конференцій вони завжди сідали групою спереду та праворуч від оратора. Число жінок, які стали віруючими у євангеліє царства, зростало, і це створювало чимало проблем та викликало неабияке замішання, коли вони бажали провести особисту бесіду з Ісусом чи одним з апостолів. Тепер все змінилося. Коли будь-яка з жінок-віруючих бажала побачити Майстра або поспілкуватися з апостолами, вони зверталися до Сусанни, і у супроводі однієї з дванадцяти жінок-євангелісток вони відразу потрапляли до присутності Майстра чи одного з його апостолів.
150:2.2 (1680.1) Саме в Магдалі жінки вперше продемонстрували свою корисність та виправдали мудрість свого вибору. Андрій наклав досить суворі правила на своїх сподвижників щодо особистої роботи з жінками, особливо з тими, чия поведінка викликала
150:2.3 (1680.2) Марія Магдалина стала найефективнішим
150:3.1 (1680.3) Суботні служби апостольської групи були передані жінкам Андрієм за вказівками від Ісуса. Це, звичайно, означало, що вони не могли проводитися в новій синагозі. Жінки обрали Йоанну керівником цієї події, і зустріч відбулася в бенкетному залі нового палацу Ірода, оскільки Ірод перебував у своїй резиденції в Юлії в Переї. Йоанна читала зі Святого Письма про роль жінки у релігійному житті Ізраїлю, згадуючи Міріам, Девору, Естер та інших.
150:3.2 (1680.4) Пізно ввечері Ісус привів об'єднану групу і провів запам'ятний розмову на тему "Магія та забобони". У ті дні з'явлення яскравої
150:3.3 (1680.5) 1. Рух зірок на небі абсолютно не пов'язаний з подіями людського життя на Землі. Астрономія є справжнім предметом науки, але астрологія - це маса забобонних помилок, які не мають місця в євангелії царства.
150:3.4 (1680.6) 2. Обстеження внутрішніх органів нещодавно вбитої тварини нічого не може розкрити про погоду, майбутні події чи наслідки людських
150:3.5 (1680.7) 3. Духи померлих не повертаються, щоб спілкуватися зі своїми родинами чи колишніми друзями серед живих.
150:3.6 (1681.1) 4. Обереги та реліквії неспроможні лікувати хвороби, відвертати лихо чи впливати на злі духи; віра в усі такі матеріальні
150:3.7 (1681.2) 5. Хоча жеребкування може бути зручним способом вирішення багатьох
150:3.8 (1681.3) 6. Гадання, чародійство та відьомство - це забобони нікчемних розумів, так само як і мари
150:3.9 (1681.4) 7. Тлумачення снів в основному є забобонною та безпідставною системою нікчемних та фантастичних домислів. Євангеліє царства не повинно мати нічого спільного з жерцями-провидцями первісної релігії.
150:3.10 (1681.5) 8. Духи добра чи зла не можуть проживати в матеріальних символах з глини, дерева чи металу; і
150:3.11 (1681.6) 9. Практики чарівників, чаклунів, магів та чародіїв походять від забобонів єгиптян, ассирійців, вавилонян та давніх ханааніт
150:3.12 (1681.7) 10. Він викрив і засуджував їхню віру в чари, випробування, зачарування, прокляття, знаки
150:4.1 (1681.8) Наступного вечора, зібравши разом дванадцять апостолів, апостолів Івана та новопризначену жіночу групу, Ісус сказав: "Ви бачите самі, що жнива багаті
150:4.2 (1681.9) Ісус спланував зустріч дванадцяти в Назареті, і на прощання він сказав: "На цій місії не йдіть до жодного міста поган, ані не йдіть у Самарію, але замість цього йдіть до загублених овець дому Ізраїлевого. Проповідуйте Євангеліє Царства та проголошуйте спасительну істину, що людина є сином Божим. Пам'ятайте, що учень важко ставитися до свого вчителя, а раб не більший за свого господаря. Достатньо, щоб учень був рівний своєму вчителю, а раб став на зразок свого господаря. Якщо деякі люди сміли вважати господаря дому співучасником Веельзевула, то як ще більше вони так ставитимуться до тих, хто в його домі! Але ви не повинні боятися цих невіруючих ворогів. Я заявляю вам, що немає нічого прихованого, що не має бути розкритим; немає нічого схованого, що не буде відомо. Що я навчив вас приватно, те проповідуйте з мудрістю відкрито. Що я відкрив вам у внутрішній кімнаті, те ви маєте проголосити в належний час з дахів. І я кажу вам, моїм друзям і учням, не бійтеся тих, хто може вбити тіло, але не здатний знищити душу; навпаки, довіряйте Тому, хто здатний підтримувати тіло та спасти душу.
150:4.3 (1682.1) "Чи не продаються дві горобини за пенні? І все ж я заявляю, що про жодну з них не забуто в очах Божих. Чи не знаєте ви, що всі волосся на вашій голові пронумеровані? Тому не бійтеся; ви коштуєте значно більше, ніж багато горобців. Не соромтеся мого навчання; йдіть, проповідуючи мир і благовоління, але не дайте
150:4.4 (1682.2) Послухавши ці слова, дванадцять учнів готувалися відправитися. І вони знову не зібралися разом до часу своєї зустрічі в Назареті з Ісусом та іншими учнями, як було влаштовано Майстром.
150:5.1 (1682.3) Одного вечора у Шунемі, після повернення апостолів Івана до Хеврона і після того, як апостоли Ісуса були відправлені двома і двома, коли Майстер зайнявся навчанням групи дванадцяти молодших євангелістів, які працювали під керівництвом Якова, разом з дванадцятьма жінками, Рахіль задала Ісусу це запитання: "Учителю, що ми маємо відповісти, коли жінки запитують нас: що мені робити, щоб спастися?" Почувши це запитання, Ісус відповів:
150:5.2 (1682.4) "Коли чоловіки та жінки запитують, що нам робити, щоб спастися, вам слід відповісти: Віруйте в це Євангеліє Царства; прийміть божественне прощення. Вірою визнайте внутрішнього духа Божого, прийняття якого робить вас сином Божим. Чи не читали ви в Писанні, де сказано: "У Господі маю я праведність та силу". Також де Батько каже: "Моя праведність близька; моє спасіння вийшло, і мої обійми обгорнуть мій народ". "Моя душа буде радісною в любові мого Бога, бо він
150:5.3 (1682.5) "Спасіння є даром Відця і відкривається його Синами. Прийняття вірою з вашої сторони робить вас учасником божественної природи, сином чи донькою Божою. Вірою ви виправдані; вірою ви спасені; і цією ж самою вірою ви вічно просуваєтеся на шляху прогресивного та божественного вдосконалення. Вірою Авраам був виправданий та зробив свідомим спасіння за вченнями Мелхіседека. Протягом всіх віків ця ж сама віра спасала синів людських, але тепер Син вийшов від Батька, щоб зробити спасіння більш реальним та прийнятним."
150:5.4 (1683.1) Коли Ісус перестав говорити, серед тих, хто почув ці милосердні слова, відбулося велике радощів, і всі в наступні дні продовжували проповідувати Євангеліє Царства з новою силою та з поновленим енергією та ентузіазмом. І жінки раділи тим більше, що знали, що вони включені до цих планів
150:5.5 (1683.2) Підсумовуючи свій останній вислів, Ісус сказав: "Ви не можете купити спасіння; ви не можете заробити праведність. Спасіння є даром Божим, а праведність - природним плодом духовного життя сина в Царстві. Ви не будете спасені, бо ведете праведне житт